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唯有奉承高,张太岳为啥死后被抄家

2019-11-04 07:51栏目:世界历史
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朱元璋夺得天下后,就开始着手建立与新王朝相适应的尊卑体系,这不仅表现于权力与财产的重新分配,他还要求人们日常生活的方方面面都体现出尊卑等级的秩序。什么人可以穿什么样的衣服,袖子可以有多长他要管;酒杯能用玉的、金的、银的还是瓷的,他有规定;什么级别的人能住几间房,大门的颜色如何,门环是什么样的兽形,他也有条例明确划分。郎瑛的《七修类稿》还介绍说,朱元璋甚至连世间书信往来的格式也要过问。他规定,写信给尊长者,一律用“端肃奉书”,回信是“端肃奉复”;平辈交往是“奉书”与“奉复”;尊长者对下,则是“书寄”与“书答”,他还禁止使用“顿首再拜”、“百拜”之类阿谀而不实的套语。叶梦珠在《阅世编》中也说,当时只有对尊长者才可以使用卑谦的自称,如“侍生”、“晚生”之类,而且使用时也有区别。如果自己比对方迟中进士三科至六科,则应自称“侍生”,若迟了七科以上,才可以自称“晚生”。 可是自嘉靖朝以后,社会风气开始发生明显变化。原先官员之间的互相称呼还比较简单,这时有些人为了对高级官僚溜须拍马,会面时便以“某某翁”相称。现已不清楚首创之功该归于谁,但听的人感到很受用却可确定无疑。最初,只有三品以上的大员才能享受到被人称“翁”的待遇,但不久后此风又逐渐下延,人们想巴结某个官员时,便恭维地以“翁”相称,根本不去考虑他的官位等级。由于每个官员多少都有点权势,总是有人前来奉承,因此到了最后,几乎所有的官员都被称作“翁”了。王世贞的《觚不觚录》叙及这种风气时斥之为“诌谈闻冗,流秽人目”,可他的气愤又怎能抵挡风气的蔓延?王应奎《柳南随笔》提及的情况与此相类:原先只有九卿、翰林与外任司道以上的官员才能被称为“老爷”,由于和上面同样的原因,“老爷”逐渐成了所有官员的代称之一,至于知府、知县等地方官,因为他们直接掌握当地百姓的命运,因此更被人尊奉为“太老爷”。 这时,原先迟七科以上才可以自称“晚生”的规定也被搞乱了。何良俊是嘉靖年间的名士,在士林间颇有声望,但他仕途蹭蹬,官位不显,老大年龄了还只是南京翰林院的孔目,他的上司却要年轻得多。元旦时,大家照例要给上司投送名刺表示祝贺新年,可是何良俊的名刺却被退回,原因是他的落款未署“晚生”,上司认为此人对自己不尊重。何良俊在《四友斋丛说》里愤愤不平地记载了此事:“岂有白头一老儒,向新进小生处称‘晚生’耶?”不过他转念一想,“既在仕途,不宜得罪于当事者”,于是只好再重送署“晚生”的名刺。其实,何良俊的委屈与愤怒大可不必,周围早已是不管新进、后进、年长、年幼地都自称晚生,他想按旧例行事反倒成了怪物。 后来,就连张居正也向太监冯保自称晚生哩!论年龄,张居正要大十八岁,论地位,他是内阁首辅,位极人臣,连万历小皇帝都是他的学生,可是面对冯保,却还是得摆出卑谦的模样,因为冯保正任司礼监掌印太监,他不仅操纵宫中大小事务,还提督京营与东厂。更重要的是,按当时的政治制度,皇帝批阅文件或颁布圣旨,都由内阁先写好底稿,即“票拟”之权在内阁,但能否正式生效,还得有皇帝的书面意见,这叫“批红”。明代的皇帝经常让司礼监的太监代行权力,万历皇帝年幼,“批红”之权便在冯保手中。张居正要把持朝政,要推行一条鞭法,都必须得到冯保的支持,为了达到笼络的目的,对冯保自称“晚生”又有何妨? 那时期宦官得势,许多官员与之交往时不得不忍受退让。有次一太监问某官员何时中的进士,知道年份后那太监高兴地说,我就是那年净身入宫的,咱俩原来是“同年”。在封建时代,同一年登第者才可称同年,如今太监竟将何等荣耀的金榜题名与净身入宫等而视之,那位官员的愤怒可想而知,同时他又知道太监得罪不起,于是只好硬着头皮认下这位“年兄”。 为了巴结权要,人们翻寻出最奉承的称呼,相应地,在交往中需要自称时,却又尽量贬抑自己,竭力拉开两种称谓间的距离,以此表示自己的恭敬。这风气也蔓延到民间。冯梦龙在《醒世恒言》中写到,施复原是勉强糊口度日的织户,后来他发财了,周围的邻居便认为再叫他的本名已不相宜,“里中遂庆个号儿叫做施润泽”,“施复”二字再也无人提起。在该书另一则故事里,张权原是被人瞧不起的木匠,等他发财开了大布店,家事“日盛一日”后,世人对他的态度立即发生了变化:“见张权恁般热闹,把张木匠三字不提,都称为张仰亭。” 冯梦龙在另一部小说集《古今小说》中提及此类事时,还将大家熟悉的古诗改了两个字:“万般皆下品,只有奉承高。” 古人于本名之外另有字与号是常有的事,但一般都是风雅的文人才以别号相称,这几乎是士人的专利。明末的商品经济大潮搅乱了原有的尊卑秩序,于是便有了诸如施复、张权发了财,人们就不呼本名而只称雅号的事例。到后来,人们感到有个雅号到底可显得身价不凡,于是市井细民也都纷纷给自己取个别号了,大家相互以号相称,好不风雅。这股风很快蔓延开,冯梦龙《醒世恒言》说,“苏州风俗,不论大家小家,都有个外号,彼此相称”,如宋敦叫做“宋玉峰”之类。顾起元《客座赘语》说,南京在嘉靖末年时,雅号已普及到“奴仆、舆隶、俳犹,无不有之”。山东的《博平县志》甚至说,那儿已是“别号下延于乞丐”。至于江西,祝允明《枝山前闻》有个小故事足以说明那儿的情状:某强盗受审时对云:“守愚不敢。”知县大人听不懂他在说什么,问了左右的胥役,方才知道“守愚”原来是这个强盗的号,他大吃一惊:“强盗也有号吗?”市井细民文学功底有限,取号也只是相互模仿,全没个意蕴讲究,祝允明就曾讥笑他们的庸浅与狂怪:“兰、桂、泉、石之类,此据彼占”,“兄山则弟必水,伯松则仲叔必竹梅”,有的甚至是“父此物,则子孙引此物于不已”。他得出的结论是“狠琐之人,何必妄自标榜”。 有些人也知道自己取不出什么雅号,便设法去请文人代劳,能请到名士代拟则更佳。褚人获《坚瓠集》戊集记载,苏州有个开铁铺的人因巧于经营而发了家,从此在乡里挺胸腆肚、趾高气扬,还不让人提起他过去的打铁生涯。发家后自然要取个号,他自恃有钱,竟去请杨循吉为自己代劳。杨循吉是着名的清高孤介之士,他不愿与昏庸贪鄙的官员为伍,三十一岁时就辞去礼部主事一职回乡。人们都以为杨循吉会断然拒绝那位暴发户的请求,谁知他却是欣然命笔,赠以“酉斋”二字。暴发户庆幸有名士题号,他也不管是何含义,便制成匾额挂在屋前。看到的人都弄不明白是什么意义,后来有人实在忍不住便去问杨循吉。杨循吉笑着说:“此人忌讳提他过去是打铁出身,我就取个号让大家都不忘记。那个‘酉’字,竖看是打铁用的铁墩,而横看不正是个烧火的风箱吗?” 钱泳《履园丛话》中也有则类似的故事:太仓东门有个姓王的人原是皮匠,他发家后成了一方巨富,并造起高楼请吴伟业取号题匾,得到了“阑玻楼”三字。人们都以为这必有深奥的出典,谁知吴伟业笑着说:“此无他意,不过道其实,东门王皮匠耳。”这则故事同样讽刺得很巧妙,但钱泳关于发生的年代与事主却是误载。其实,明人浮白斋主人早在《雅谑》中就记叙了此事,万历末冯梦龙所编的《古今谭概》又作了转录,因此故事发生的年代并不是清初,而是商贾势力暴长的明代中后叶。文人几乎是本能地厌恶那些浑身散发着铜臭气的暴发户,对他们类似侵犯专利式也要取号极为反感,但所能做的,也只是宣泄一下胸中近乎恶毒的快感,但对原有的尊卑秩序被尊崇金钱与权势的风尚搅得七零八落,实是只能徒唤奈何。

毒害深谋 王大臣案之谜

电视连续剧《张居正》的编剧是学者,故剧中情节大都于史有据。比如张居正死后被抄家的细节描写。

万历元年正月十九日清晨,年仅十岁的明神宗按例上朝,轿子刚出乾清门,只见一名太监打扮的男子飞奔而来,见势不妙的侍卫蜂拥而上将来人擒获,结果从他身上搜出刀、剑各一把。那人自称名叫王大臣,常州府武进县人,其余一概不说。惊怒交加的小皇帝下令东厂“仔细研究主逆勾引之人”,一场风波就此掀起。王大臣究竟是什么人?他的幕后主使又是谁呢? 在顾命大臣、内阁首辅高拱的回忆录《病榻遗言》中,有一节标题为“毒害深谋”,讲的便是司礼监掌印太监冯保与内阁大学士张居正借王大臣案阴谋陷害自己的事情。冯保和张居正为什么要陷害高拱呢?他们之间有什么恩怨呢?事情还要从隆庆末年的一场权力之争说起。 高拱,字肃卿,河南新郑人。嘉靖二十年进士,嘉靖三十一年成为裕王的讲官。嘉靖四十五年,高拱以礼部尚书兼文渊阁大学士进入内阁。明穆宗隆庆元年,与首辅徐阶关系不睦的高拱“乞休”回乡,离开了内阁。隆庆三年,高拱以武英殿大学士第二次进入内阁。隆庆五年五月,六十岁的高拱出任内阁首辅。隆庆六年,穆宗逝世,遗命内阁辅臣高拱、张居正、高仪与司礼监掌印太监冯保为顾命大臣,共同辅佐年幼的明神宗朱翊钧。 高拱一向以精明强干自诩,颇想有所作为,而当时司礼监太监冯保权威甚重,公然干预朝政,高拱自然不甘自己大权旁落,多次向小皇帝表示要扩大内阁的权力,以遏制司礼监太监的权力。于是,高拱与冯保之间矛盾日趋尖锐。为了削夺冯保的权力,高拱起草了《陈五事疏》,为了加重这一奏疏的分量,高拱决定以阁臣联名的方式提交皇帝,便将此事告诉了阁臣张居正和高仪。张居正听说高拱要弹劾冯保,一口答应联名上奏,还笑着对高拱说:除掉冯保,就像除掉一只死老鼠一样容易。 六月初十,满心欢喜的高拱便将《陈五事疏》送交皇帝,要求皇帝严惩太监干预朝政,削夺司礼监太监的权力,并将权力集中到内阁。高拱哪里知道,张居正一转身,就已经将他要弹劾冯保的事告诉了冯保。原来张居正早就看中内阁首辅的职位,为了能取高拱而代之,暗地里已经与冯保结成同盟,就等机会来临了。 高拱送上奏疏以后,又让自己的门生故吏上疏弹劾冯保,以制造倒冯的声势,迫使冯保下台。以工科给事中程文为首的一批言官纷纷上疏,联名弹劾冯保,指责冯保有“四逆六罪”、“三大奸”,甚至攻击冯保对穆宗的死负有责任,要求皇帝严惩冯保,一时间,倒冯形势一片大好。 六月十六日,宫中传出话来:“有旨,召内阁、五府、六部众皆至!”高拱认定是小皇帝要下旨处分冯保,颇为兴奋。文武百官齐集后,太监捧着圣旨出来,高声喊道:“张老先生接旨。”高拱一听大惊,心想我是内阁首辅,按理应该我接旨才对,怎么会是张居正呢?心里隐约感到大事不妙。只听太监一字一句地宣读圣旨:“皇后懿旨、皇贵妃令旨、皇帝圣旨:说与内阁、五府、六部等衙门官员,大行皇帝宾天先一日,召内阁三臣在御榻前,同我母子三人亲受遗嘱。说:‘东宫年小,要你们辅佐。’今有大学士高拱,专权擅政,把朝廷威福都强夺自专,通不许皇帝主管。不知他要何为?我母子三人惊惧不宁。高拱着回籍闲住,不许停留。你每大臣受国家厚恩,当思竭忠报主,如何只阿附权臣,蔑视幼主!姑且不究。今后都要洗心涤虑,用心办事。如再有这等的,处以典刑!钦此。”高拱万万没有想到宣讲的竟然是这样一份诏书,史载高拱听完圣旨后“面色如死灰,汗陡下如雨,伏地不能起”,最后是在别人搀扶下才勉强走出皇宫。 事情为什么会这样急转直下呢?原来这是冯保与张居正共同策划的结果,而高拱最致命的罪证便是他在内阁中随口说的一句话:“十岁太子如何治天下?”冯保正是凭着张居正透露的这句话,攻击高拱不将小皇帝放在眼里,心怀不轨,最终激怒了皇后与皇贵妃,才出现了这道皇后、皇贵妃和皇帝联署的圣旨。高拱虽然不明个中内情,但以他的政治经验很快就意识到自己是被张居正出卖了,双方从此结下仇怨。 冯保与张居正虽然赢得了这一回合的胜利,迫使高拱回乡闲住,但他们对高拱依然怀有戒心,担心他日后会东山再起,毕竟高拱有这样的经历。王大臣案的出现,使冯保看到了彻底铲除高拱的机会,于是一幕闹剧就此上演。 王大臣被送至东厂后,声称自己本名不叫王大臣,而叫章龙,是从戚继光处来的。张居正随即票拟谕旨:“着冯保鞫问,追究主使之人。”冯保来到东厂单独提审王大臣,对王大臣说:“汝只说是高阁老使汝来刺朝廷,我当与汝官做,永享富贵。”还让心腹辛儒与王大臣共处一室,教他指控高拱的口供。一切安排停当,冯保便公开审讯王大臣,王大臣于是供称,是高拱的家仆李宝、高本、高来跟他同谋行刺皇帝。冯保立即派东厂校尉到高府抓人。 消息传开,朝中大臣一片哗然,吏部尚书杨溥、都察院左都御史葛守礼等大臣纷纷向张居正施加压力,要求他制止这种无中生有的陷害行为。其实,冯保借王大臣案陷害高拱,张居正也是参与其中的,但看到朝中大臣反应如此激烈,担心犯了众怒对自己反而不利,加之高拱确已年老体弱,对自己形成威胁的可能性不大,权衡利弊后,张同意从中调停挽回,于是指派德高望重的锦衣卫左都督朱希孝与冯保一起会审王大臣。

张居正被抄家的原因当然不止一个。然而重要因素是,万历皇帝相信张居正生前像嘉靖朝的严嵩一样,蓄积了大量财富,宝藏逾天府。尤其是抄了冯保家后,发现冯保家金银珠宝钜万计,于是皇帝也怀疑张居正多蓄,益心艳之。偏在这时,有人揭发张居正贪污过抄没财产,万历皇帝便命刑部右侍郎左橓和太监张诚,前往荆州,抄张居正的家。

死后的张居正,有如墙倒众人推,新进者益务攻居正。但是也有人敢站出来为他说公道话,这个人是万历朝的翰林于慎行。

奉命去荆州抄家的左橓在出发前,接到翰林于慎行的一封信,信中充满了为张居正辩白之词。明人李诩的《戒庵漫笔》中,收有这封信的全文。

于慎行称左橓为老伯,自称生,他在信中说:生滥竽词林阅有年岁,对张居正的始末皆有目睹。既看到了他为国家社稷殚精毕智也看到了他做的一些结怨于上下得罪人之事。当其柄政之时,举朝争颂其功而不敢言其过,至于今日既败,举朝争索其罪而不敢举其功。皆非其情实矣——这两种情况都是不准确的。他认为,这个时候,对张居正的是非功过,难以辨别。但说到抄家一事,责在使者。窃有深虑,敢为老伯陈之。就是说,他是从为左橓着想的角度来陈述自己意见的。

于慎行认为,当今皇帝之所以要抄张居正的家,一则恨冯璫之厚藏,而欲求当于外;一则考某某之故事,而欲合符于前。这里的某某,当指嘉靖朝之严嵩。嘉靖皇帝抄严嵩之家,获得大量财宝。于慎行说,张居正跟这两个人,没有共同之处。

于慎行分析说,冯保的财富来自太监的积蓄。内中大小监局号为二十四衙门,加上看门扫地的小太监,何止千万?每有一缺,即纳金于保,大者以万计,其次数千,小乃数百。予者不以为贿,以为例也;受者不以为贪,以为例也,张居正哪里有这种收入?自从嘉靖朝以来,西苑里的太监积赀钜万者不计其数。每当有人病重时,冯保就派手下人去护丧侍药,至则扃其堂室,逐其弟侄,禁其饮啖,坐而待其毙,然后将死者的生前积蓄全部据为己有。这种事情冯保做了何止数十家!其所得何可赀量?张居正怎能做这种事?

于慎行说,张居正跟严嵩也不一样。当年严嵩卖官鬻爵,门庭若市,交手相易,万货毕萃,所以才聚敛了许多财富。而张居正则不然:其平生显为名高,而阴为厚实;以法绳天下,而间结以恩,不能排除个别高官和深交密戚向他行贿,但是人数肯定不多,其所收入也有限。所以,张居正的财富也就不到冯保、严嵩的十分之一。

于慎行说,虽然张居正的财富不及那两个人的十分之一,但他得罪的人却比那两个人多十倍。执此而取盈,故甚难也。况且,张居正去世已经两年,即有所藏,度已流散。在这种情况下去抄其家,简直是捕空投虚,结果难以让皇帝满意。如果深挖穷追,必然是株连全楚,公私重受其累。应该怎么办呢?于慎行建议左橓,通过太监向皇帝做些解释工作,万一有效,您老伯可以少担些责任。

于慎行最后恳切地说:张居正老母尚在世,已经八十多岁,他的那些儿子,也都是一些读书人,不涉世事。籍没之后,一簪不得著身,必至落魄流离,无所栖止,可为酸楚也。他希望左橓在事宁罪定、国法已彰之后,能恤其孤嫠、存其血食,或者请求皇上,或者私下嘱咐有关官员——乞以聚庐之居,恤以立锥之地,给张家后人留下点活路。

《明史·于慎行传》说,这封信辞极恳挚,时论韪之。

从后来的事情上看,于慎行的这封信没有发挥作用。据《明史》,张家人在左橓到达荆州之前就被关进空屋子里锁了起来。等到打开门锁时,已经饿死者十余辈。奉命抄家的人尽发其诸子兄弟藏,得黄金万两,白金十余万两,离皇帝所期望的二百万两相差太远。张居正之子张敬修忍受不了刑讯,诬服将三十万两藏于别处,而后自缢而死。事闻,申时行等六卿大臣合疏,请少缓之。皇帝给了这些官员点面子:诏留空宅一所、田十顷,赡其母,但是对于张居正的怨恨并没有缓解,诏尽削居正官秩,夺所赐玺书、四代诰命,以罪示天下;居正的弟弟居易、儿子嗣修,被发戍烟瘴地。而左橓,则被升为刑部左侍郎。

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